Asal mula masa Adven

[Phooey]

Masa Liturgi Adven menandai masa persiapan rohani umat beriman sebelum Natal. Adven dimulai pada hari Minggu terdekat sebelum Pesta St. Andreas Rasul (30 November). Masa Adven berlangsung selama empat hari Minggu dan empat minggu persiapan, meskipun minggu terakhir Adven pada umumnya terpotong dengan tibanya Hari Natal.

Masa Adven mengalami perkembangan dalam kehidupan rohani Gereja. Sejarah asal-mula Adven sulit ditentukan dengan tepat. Dalam bentuk awalnya, yang bermula dari Perancis, Masa Adven merupakan masa persiapan menyambut Hari Raya Epifani, hari di mana para calon dibaptis menjadi warga Gereja; jadi persiapan Adven amat mirip dengan Prapaskah dengan penekanan pada doa dan puasa yang berlangsung selama tiga minggu dan kemudian diperpanjang menjadi 40 hari. Pada tahun 380, Konsili lokal Saragossa, Spanyol menetapkan tiga minggu masa puasa sebelum Epifani. Diilhami oleh peraturan Prapaskah, Konsili lokal Macon, Perancis, pada tahun 581 menetapkan bahwa mulai tanggal 11 November (pesta St. Martinus dari Tours) hingga Hari Natal, umat beriman berpuasa pada hari Senin, Rabu dan Jumat. Lama-kelamaan, praktek serupa menyebar ke Inggris. Di Roma, masa persiapan Adven belum ada hingga abad keenam, dan dipandang sebagai masa persiapan menyambut Natal dengan ikatan pantang puasa yang lebih ringan.

Gereja secara bertahap mulai lebih membakukan perayaan Adven. Buku Doa Misa Gelasian, yang menurut tradisi diterbitkan oleh Paus St. Gelasius I (wafat thn 496), adalah yang pertama menerapkan Liturgi Adven selama lima Hari Minggu. Di kemudian hari, Paus St. Gregorius I (wafat thn 604) memperkaya liturgi ini dengan menyusun doa-doa, antifon, bacaan-bacaan dan tanggapan. Sekitar abad kesembilan, Gereja menetapkan Minggu Adven Pertama sebagai awal tahun penanggalan Gereja. Dan akhirnya, Paus St. Gregorius VII (wafat thn 1095) mengurangi jumlah hari Minggu dalam Masa Adven menjadi empat.

Meskipun sejarah Adven agak “kurang jelas”, makna Masa Adven tetap terfokus pada kedatangan Kristus (Adven berasal dari bahasa Latin “adventus”, artinya “datang”). Katekismus Gereja Katolik menekankan makna ganda “kedatangan” ini: “Dalam perayaan liturgi Adven, Gereja menghidupkan lagi penantian akan Mesias; dengan demikian umat beriman mengambil bagian dalam persiapan yang lama menjelang kedatangan pertama Penebus dan membaharui di dalamnya kerinduan akan kedatangan-Nya yang kedua” (no. 524).

Oleh sebab itu, di satu pihak, umat beriman merefleksikan kembali dan didorong untuk merayakan kedatangan Kristus yang pertama ke dalam dunia ini. Kita merenungkan kembali misteri inkarnasi yang agung ketika Kristus merendahkan diri, mengambil rupa manusia, dan masuk dalam dimensi ruang dan waktu guna membebaskan kita dari dosa. Di lain pihak, kita  ingat dalam Syahadat bahwa Kristus akan datang kembali untuk mengadili orang yang hidup dan mati dan kita harus siap untuk bertemu dengannya.

Suatu cara yang baik dan saleh untuk membantu kita dalam masa persiapan Adven adalah dengan memasang Lingkaran Adven. Lingkaran Adven merupakan suatu lingkaran, tanpa awal dan akhir: jadi kita diajak untuk merenungkan bagaimana kehidupan kita, di sini dan sekarang ini, ikut ambil bagian dalam rencana keselamatan Allah yang kekal dan bagaimana kita berharap dapat dapat ikut ambil bagian dalam kehidupan kekal di kerajaan surga. Lingkaran Adven terbuat dari tumbuh-tumbuhan segar, sebab Kristus datang guna memberi kita hidup baru melalui sengsara, wafat dan kebangkitan-Nya. Tiga batang lilin berwarna ungu melambangkan tobat, persiapan dan kurban; sebatang lilin berwarna merah muda melambangkan hal yang sama, tetapi dengan menekankan Minggu Adven Ketiga, Minggu Gaudate, saat kita bersukacita karena persiapan kita sekarang sudah mendekati akhir. Terang itu sendiri melambangkan Kristus, yang datang ke dalam dunia untuk menghalau kuasa gelap kejahatan dan menunjukkan kepada kita jalan kebenaran. Gerak maju penyalaan lilin setiap hari menunjukkan semakin bertambahnya kesiapan kita untuk berjumpa dengan Kristus. Setiap keluarga sebaiknya memasang satu Lingkaran Adven, menyalakannya saat santap malam bersama dan memanjatkan doa-doa khusus. Kebiasaan ini akan membantu setiap keluarga untuk memfokuskan diri pada makna Natal yang sebenarnya.

Secara keseluruhan, selama Masa Adven kita berjuang untuk menggenapi apa yang kita daraskan dalam doa pembukaan Misa Minggu Adven Pertama: “Bapa di surga… tambahkanlah kerinduan kami akan Kristus, Juruselamat kami, dan berilah kami kekuatan untuk bertumbuh dalam kasih, agar fajar kedatangan-Nya membuat kami bersukacita atas kehadiran-Nya dan menyambut terang kebenaran-Nya.

“diterjemahkan oleh YESAYA: www.indocell.net/yesaya atas ijin The Arlington Catholic Herald.”

dikutip dari http://www.indocell.net/yesaya/id648.htm

[Husada]

Informasi bagus. Kok bisa?

[Phooey]

Informasi bagus. Kok bisa?

Om Council bisa tanya teman2   


Teman2 .... selamat memasuki minggu Adven 1

 

[Husada]

Saya sudah keluar dari Advent.

[Phooey]

Saya sudah keluar dari Advent.

Waduhhh....
Kalo yang Bro Council Husada maksud .... Gereja Advent ya

 

[Gavin Tuturuga]

saya juga binun nih,.. adakah sangkut paut antara masa advent dengan gereja advent hari ketujuh?

[Phooey]

saya juga binun nih,.. adakah sangkut paut antara masa advent dengan gereja advent hari ketujuh?

Biasa sih .... Bro Council Husada suka joke

 

[salt]

saya juga binun nih,.. adakah sangkut paut antara masa advent dengan gereja advent hari ketujuh?

Sebenarnya memang dari nama yang dipergunakan selalu ada hubungannya.
Katolik, karena meliputi gereja secara keseluruhan.
Baptis, gereja yang mengutamakan baptisan selam.
Karismatik, gereja yang mengutamakan karisma...
Pantekosta, gereja yang mengutamakan pencurahan Roh Kudus.
Advent, gereja yang selalu menantikan kedatangan Jesus...

 

[ond32lumut]

Sebenarnya memang dari nama yang dipergunakan selalu ada hubungannya.
Katolik, karena meliputi gereja secara keseluruhan.
Baptis, gereja yang mengutamakan baptisan selam.
Karismatik, gereja yang mengutamakan karisma...
Pantekosta, gereja yang mengutamakan pencurahan Roh Kudus.
Advent, gereja yang selalu menantikan kedatangan Jesus...

 

ya.. sepakat... di katolik ada semua nama2 gereja...

versi addon dan fullversion.. 

[onlygrace]

penekanan puasa di GK kenapa ngga ada ya pd masa advent?

[Gavin Tuturuga]

Sebenarnya memang dari nama yang dipergunakan selalu ada hubungannya.
Katolik, karena meliputi gereja secara keseluruhan.
Baptis, gereja yang mengutamakan baptisan selam.
Karismatik, gereja yang mengutamakan karisma...
Pantekosta, gereja yang mengutamakan pencurahan Roh Kudus.
Advent, gereja yang selalu menantikan kedatangan Jesus...

 

Lutheran = gereja yang menekankan ajaran luther.

[Gavin Tuturuga]

penekanan puasa di GK kenapa ngga ada ya pd masa advent?

Puasa dan pantang ada setelah rabu abu (menjelang paskah) 40 hari.

[Husada]

Sebenarnya memang dari nama yang dipergunakan selalu ada hubungannya.
Katolik, karena meliputi gereja secara keseluruhan.
Baptis, gereja yang mengutamakan baptisan selam.
Karismatik, gereja yang mengutamakan karisma...
Pantekosta, gereja yang mengutamakan pencurahan Roh Kudus.
Advent, gereja yang selalu menantikan kedatangan Jesus...

 

Lutheran = gereja yang menekankan ajaran luther.

Yang ini, meski Martin Luther mantan imam, ternyata tidak terliput. Mungkin karena Martin Luther ingin membawa keseluruhan dari Gereja, tanpa pengkhususan hal yang diutamakan.
Baptis, gereja yang mengutamakan baptisan selam, mungkin sedikit mengabaikan hal lainnya.
Karismatik, gereja yang mengutamakan karisma, mungkin sedikit mengabaikan hal lainnya.
Pantekosta, gereja yang mengutamakan pencurahan Roh Kudus, mungkin sedikit mengabaikan hal lainnya.
Advent, gereja yang selalu menantikan kedatangan Jesus. Kalo ini, mengingatkan saat dimana imam mengundang agar umat menyatakan imannya, kemudian umat serentak bilang:
WafatMu kami maklumkan,
kebangkitanMu muliakan,
kedatanganMu kami rindukan.

Damai, damai, damai.

[Husada]

Damai sejahtera Tuhan Jesus Kristus menyertai FIKers sekalian.

Puasa dan pantang ada setelah rabu abu (menjelang paskah) 40 hari.

Betul.
Untuk tahun 2015, sekarang sedang dalam masa pantang/puasa. Para pengkhotbah yang sangat bersemangat, sering salah, mengatakan, "Pada masa ini, para perokok silahkan pantang tidak merokok." Sekilas, anjuran yang selaras dengan masa puasa/pantang. Tapi, kalo dicermati, si pengkhotbah itu menganjurkan agar perokok silahkan merokok tanpa henti.

Damai, damai, damai.