JIKA Indonesia menjadi Daulah Islamiyah

[Jenova]

b. dukungan masyarakat setempat paling sedikit 60 (enam puluh) orang yang disahkan oleh lurah/kepala desa;

Thanks atas infonya.. 

Menurut referensi yg Anda berikan, hanya cukup meminta dukungan minimal 60 orang.
Kalo mendirikan gereja, aku rasa jemaatnya pasti lebih dari 60  yg tinggal di sekitar lokasi pembangunan gereja.
Kalo di tempat itu tidak ada atau sedikit yg kristen, logikanya ngapain jg didirikan gereja di situ?

So... IMHO kurang masuk akal kalo alasan ijin mendirikan mesjid lebih mudah dari ijin mendirikan gereja karena telah disetujui masyarakat setempat.
Pasti ada alasan lain mengapa ijin mendirikan gereja lebih sulit dari mendirikan mesjid.
Mengenai pastinya apa, aku tidak berani utk menebak2 yg rawan mendiskreditkan pihak lain...

[Jenova]

begini mas bro, Negara Syariat Islam itu berlandaskan kepada HUKUM Allah, dimana Hukum tersebut juga meliputi kebebasan beragama kepada Non Islam. kepala Negara mengatur dimana Hukum tersebut TIDAK MENCEDERAI kebebasan beragama. jangan salah artikan bahwa negara syariat menjadikan hukum ISLAM yang tidak selaras dengan keyakinan Non Islam tidak diberikan LEGALITAS dalam hubungan bernegara.

Okay, prinsipnya sih aku ga keberatan.

Sekarang ke sisi praktikal aja.
Tolong dijawab, apakah pernikahan bukan secara muslim itu diakui keabsahannya dalam hukum syariah?


Satu lagi, apakah ada tuntunan/rumusan baku dari hukum syariah itu?
Sejauh mana suatu hukum harus selaras dengan ajaran2 islam sehingga dapat disebut sebagai hukum syariah?
AFAIK, Arab Saudi dan Pakistan sama2 menerapkan syariah Islam, tapi AFAIK juga terdapat perbedaan mencolok dalam hidup bernegara dari kedua negara tersebut.

[Husada]

tepat atau tidaknya waktu juga masih subjektif, ketika wacana diusulkan untuk kemungkinan dilaksanakan maka yang tepat adalah MENYIKAPINYA, bukan mempersoalkan kapan waktunya.. adakah waktu yang TEPAT?? standartnya apa??

Negeri ini memerlukan konsistensi dan konsekuensi yang ditunjang oleh komitmen. Bukan perubahan hukum dasar yang berlaku. Di negeri ini pula sudah terdapat pilot project daerah yang menerapkan Daulah Islamiyah, PI bisa mengadakan studi banding. Kemajuan apa yang didapat NAD setelah hampir satu dasawarsa menerapkan Syariah Islam?

suhu politik poso adalah gejolak sosial yang menurut saya bisa terjadi di negara manapun, bahkan serunya opini juga tergiring dari pemberitaan. entah itu fakta atau ditambah dengan bumbu propaganda. tapi pada dasarnya setiap orang berbeda dalam memahami sesuatu, bahkan keyakinannya sendiri (Agama).. jika ada 10 pengusul daulah Islamiyah yang dicap Teroris, lalu 1jt orang pengusul daulah yang tidak terlibat aksi kekerasan disamakn dan disangkut pautkan dengan aktifitas mereka apakah ini bukan pandangan yang KELIRU/Subjektif??

Kedekatan waktu antara meningkatnya suhu sosial di Poso dengan PI mengusulkan pengubahan hukum dasar negeri ini, sungguh sangat layak dan patut dicari hubungannya. Sebab, karakter yang mengemuka sangat erat. Keliru atau tidakmya pikiran mencari persamaan gerakan di Poso dan di dumay, sayas kira perlu diteliti. Dari karakter yang menggejala, sudah sama. Tinggal para pihak yang terkait yang membuktikan bahwa gerakan Poso tidak sama dengan gerakan dumay mengenai pengubahan hukum dasar itu.

nah saya mau tahu pandangan anda sampai mengeluarkan pertanyaan saya terkait sama jaringa Teroris itu dasarnya dari mana?? standartnya diambil dari pernyataan saya yang menyetujui diterapkanya negara Islam??

Jika PI mencermati pikiran saya melalui tulisan di trit ini, seharusnya PI dapat menyimpulkan bahwa saya belum sampai pada kesimpulan, PI adalah teroris. Justru saya masih mempertanyakan, APAKAH PI SEORANG TERORIS, BAGIAN DARI PENGGIAT-PENGGIAT TEROR DI POSO? Dari karakternya, banyak kesamaan. Karena itu, justru PI yang perlu membuktikan bahwa PI bukan bagian dari gerakan-gerakan di Poso.

Damai bagimu. 

[Pecinta Ibadah]

Damai bagimu PI.Karena, sebelum sampai pada saat seperti sekarang ini, dulu, sebelum 17 Agustus 1945, hal-hal penentuan dasar Negara Kesatuan Republik Indonesia ini sudah dibahas oleh rakyat Indonesia melalui para Pendiri Bangsa ini. Jika sekarang itu akan dibahas kembali, artinya sama dengan membongkar building dari Indonesia itu sendiri, yang artinya, menghilangkan Indonesia. Yang PI ceritakan itu adalah suasana Timur Tengah, bukan suasana Indonesia yang sejak jaman pra sejarah memang sudah beraneka ragam. Menyadari keanekaragaman itu pula maka seluruh masyarakat Indonesia menerima Bhinneka Tunggal Ika. Kalau setelah lebih dari 60 tahun bebas dari politik asing, tiba-tiba PI mengusulkan perombakan building dari NKRI itu dengan istilah yang berakar bukan dari bumi Indonesia, itu sama dengan PI menginginkan penjajahan dalam bentuk yang halus.Sejarah penyebaran Islam telah menjawabnya. Bahwa seluruh negeri yang sikuasai oleh Islam, tereliminir menjadi seolah-olah negeri itu adalah negeri Timur Tengah.

Jadi, menurut saya, tidak perlu aneh-aneh. Apa-apa kebaikan yang telah dirintis para pendiri bangsa ini, itu saja lanjutkan secara konsisten dan konsekuen, niscaya negeri ini akan cepat maju daripada negeri lain yang alamnya tidak sekaya Indonesia. Geografis Indonesia ini sudah sejak semula menunjukkan kebhinnekaan, tidak perlu dipaksakan seragam dalam segala hal. Mari saling membangun, jangan saling membinasakan.

Damai, damai, damai.

konsepnya jelas berbeda dimana syariat tidak menghilangkan konsep kebhinekaan, Syariat mengatur dimana hukum negara selaras dengan hukum agama (Islam). dalam sejarahnya konsep syariah tidak menghilangkan kemajemukan budaya yang beragam, sperti pemakaian Hijab. yang diharuskan adalah Muslim, dan Non muslim tidak diharuskan namun diSESUAIKAN.. nah makanya keberatan yang bersifat Historis seperti itu adalah bentuk dari pendapat masing2 saja. yang saya ingin tekankan adalah adakah konsep Islam yang bertentangan dengan konsep PANCASILA??

[Pecinta Ibadah]

Thanks atas infonya.. 

Menurut referensi yg Anda berikan, hanya cukup meminta dukungan minimal 60 orang.
Kalo mendirikan gereja, aku rasa jemaatnya pasti lebih dari 60  yg tinggal di sekitar lokasi pembangunan gereja.
Kalo di tempat itu tidak ada atau sedikit yg kristen, logikanya ngapain jg didirikan gereja di situ?

So... IMHO kurang masuk akal kalo alasan ijin mendirikan mesjid lebih mudah dari ijin mendirikan gereja karena telah disetujui masyarakat setempat.
Pasti ada alasan lain mengapa ijin mendirikan gereja lebih sulit dari mendirikan mesjid.
Mengenai pastinya apa, aku tidak berani utk menebak2 yg rawan mendiskreditkan pihak lain...

mas bro jangan salah, kasus GKI Yasmin dan Gereja Ciketing pendirian Gereja tersebut memang didirikan dilingkungan yang bukan Mayoritas Kristen. dan masyarakat sekitar memang MEMPUNYAI HAK menolak persetujuan pendirian tersebut.

kenapa mendirikan mesjid lebih mudah?? karena tidak ada penolakan dari masyarakat Sekitar.

[Pecinta Ibadah]

Okay, prinsipnya sih aku ga keberatan.

Sekarang ke sisi praktikal aja.
Tolong dijawab, apakah pernikahan bukan secara muslim itu diakui keabsahannya dalam hukum syariah?


Satu lagi, apakah ada tuntunan/rumusan baku dari hukum syariah itu?
Sejauh mana suatu hukum harus selaras dengan ajaran2 islam sehingga dapat disebut sebagai hukum syariah?
AFAIK, Arab Saudi dan Pakistan sama2 menerapkan syariah Islam, tapi AFAIK juga terdapat perbedaan mencolok dalam hidup bernegara dari kedua negara tersebut.

lintas hukum itu DIPISAHKAN MASBRO, sama ketika apakah mas bro memilih Kristen disahkan menurut Syariah?? tentu saja disahkan walaupun dalam Islam tidak mengakui Allah dan Rasulullah adalah bagian dari pengkafiran, namun status kewarganegaraan dan AKTIVITAS ibadahnya di LEGALKAN.

HUKUM menurut Islam, penerapan tergantung Khalifah.. bukankah setiap Khalifah jaman rasulullah berbeda aplikasinya?? ada yang menambah dan ada yang mengurangi selama masih koridor syariah.

[Husada]

Damai bagimu PI.

konsepnya jelas berbeda dimana syariat tidak menghilangkan konsep kebhinekaan, Syariat mengatur dimana hukum negara selaras dengan hukum agama (Islam). dalam sejarahnya konsep syariah tidak menghilangkan kemajemukan budaya yang beragam, sperti pemakaian Hijab. yang diharuskan adalah Muslim, dan Non muslim tidak diharuskan namun diSESUAIKAN.. nah makanya keberatan yang bersifat Historis seperti itu adalah bentuk dari pendapat masing2 saja. yang saya ingin tekankan adalah adakah konsep Islam yang bertentangan dengan konsep PANCASILA??

Sejak pendirian NKRI sudah sangat disadari bahwa Pancasila dapat menampung semangat-semangat yang dimiliki oleh seluruh masyarakat baik dari sudut etnik, agama, warna kulit, kekejuran rambut, dll, dll. Sementara itu, ada semangat Islam yang tidak dapat ditampung oleh Kristen, Hindu, Budha, dan agama lainnya. Demikian pula, ada semangat Kristen yang sulit ditampung oleh Islam, Hindu, Budha, dan agama lainnya. Demikian juga, ada semangat Hindu yang tidak berterima di Islam, Kristen, dan Budha, serta agama lainnya. Tidak ketinggalan, ada semangat Budha yang tidak tertampung oleh Islam, Kristen, Hindu, dan agama lainnya. Padahal, semua semangat agama-agama itu, dapat ditampung oleh Pancasila. Maka, pikiran yang ingin mengubah Pancasila menjadi salah satu agama resmi di NKRI ini, adalah langkah mundur.

Damai, damai, damai.

[Pecinta Ibadah]

Negeri ini memerlukan konsistensi dan konsekuensi yang ditunjang oleh komitmen. Bukan perubahan hukum dasar yang berlaku. Di negeri ini pula sudah terdapat pilot project daerah yang menerapkan Daulah Islamiyah, PI bisa mengadakan studi banding. Kemajuan apa yang didapat NAD setelah hampir satu dasawarsa menerapkan Syariah Islam?Kedekatan waktu antara meningkatnya suhu sosial di Poso dengan PI mengusulkan pengubahan hukum dasar negeri ini, sungguh sangat layak dan patut dicari hubungannya. Sebab, karakter yang mengemuka sangat erat. Keliru atau tidakmya pikiran mencari persamaan gerakan di Poso dan di dumay, sayas kira perlu diteliti. Dari karakter yang menggejala, sudah sama. Tinggal para pihak yang terkait yang membuktikan bahwa gerakan Poso tidak sama dengan gerakan dumay mengenai pengubahan hukum dasar itu.Jika PI mencermati pikiran saya melalui tulisan di trit ini, seharusnya PI dapat menyimpulkan bahwa saya belum sampai pada kesimpulan, PI adalah teroris. Justru saya masih mempertanyakan, APAKAH PI SEORANG TERORIS, BAGIAN DARI PENGGIAT-PENGGIAT TEROR DI POSO? Dari karakternya, banyak kesamaan. Karena itu, justru PI yang perlu membuktikan bahwa PI bukan bagian dari gerakan-gerakan di Poso.

Damai bagimu.

Aceh salah satu yang diberikan otonomi khusus dalam UU kedaerahan, setahu saya dari UU tersebut belum mencakup SEMUA, karena masih terikat dengan Pusat yang berhukum demokrasi. tidak bisa kita katakan Blue print dari daulah Islamiyah.. lebih baik bandingkan dengan jaman kekhalifan para sahabat Nabi saja.

terlihatkah disini saya seorang yang RADIKAL?? memahami agama dengan memaksakan pemahaman saya??, saya pikir banyak orang yang beragama sesuai dengan pengetahuan lalu diyakininya, dan Insya Allah saya masih mengikuti NKRI yang taat pada Hukum negara Indonesia dan mengikuti ulil amri, walaupun saya tidak setuju dari beberapa kebijakan pemerintah, namun pada umumnya saya berusaha menaati hukum Indonesia semaksimal mungkin tanpa juga melanggar akidah.

[Pecinta Ibadah]

Damai bagimu PI.Sejak pendirian NKRI sudah sangat disadari bahwa Pancasila dapat menampung semangat-semangat yang dimiliki oleh seluruh masyarakat baik dari sudut etnik, agama, warna kulit, kekejuran rambut, dll, dll. Sementara itu, ada semangat Islam yang tidak dapat ditampung oleh Kristen, Hindu, Budha, dan agama lainnya. Demikian pula, ada semangat Kristen yang sulit ditampung oleh Islam, Hindu, Budha, dan agama lainnya. Demikian juga, ada semangat Hindu yang tidak berterima di Islam, Kristen, dan Budha, serta agama lainnya. Tidak ketinggalan, ada semangat Budha yang tidak tertampung oleh Islam, Kristen, Hindu, dan agama lainnya. Padahal, semua semangat agama-agama itu, dapat ditampung oleh Pancasila. Maka, pikiran yang ingin mengubah Pancasila menjadi salah satu agama resmi di NKRI ini, adalah langkah mundur.

Damai, damai, damai.

mas bro, makanya saya mau tahu jika didalam daulah Islamiyah itu adakah semngat yang tidak "ditampung"?? contoh kecil sajalah, 1 saja.. karena yang saya lihat bahwa ada kesan yang tertanam ketika ada yang dipakai hukum dari golongan tertentu maka golongan lain terancam eksistensinya.. bukankah begitu?

[Husada]

Damai bagimu PI.

Aceh salah satu yang diberikan otonomi khusus dalam UU kedaerahan, setahu saya dari UU tersebut belum mencakup SEMUA, karena masih terikat dengan Pusat yang berhukum demokrasi. tidak bisa kita katakan Blue print dari daulah Islamiyah.. lebih baik bandingkan dengan jaman kekhalifan para sahabat Nabi saja.

terlihatkah disini saya seorang yang RADIKAL?? memahami agama dengan memaksakan pemahaman saya??, saya pikir banyak orang yang beragama sesuai dengan pengetahuan lalu diyakininya, dan Insya Allah saya masih mengikuti NKRI yang taat pada Hukum negara Indonesia dan mengikuti ulil amri, walaupun saya tidak setuju dari beberapa kebijakan pemerintah, namun pada umumnya saya berusaha menaati hukum Indonesia semaksimal mungkin tanpa juga melanggar akidah.

Terlalu jauh PI bawa kultur Timur Tengah ke NKRI ini. Pancasila merupakan rumusan yang berterima bagi seluruh komponen NKRI ini. Pancasila mampu menampung karakter keindonesiaan, sementara PI mengagung-agungkan karakter Timur Tengah. Jaooohh.

[Husada]

mas bro, makanya saya mau tahu jika didalam daulah Islamiyah itu adakah semngat yang tidak "ditampung"?? contoh kecil sajalah, 1 saja.. karena yang saya lihat bahwa ada kesan yang tertanam ketika ada yang dipakai hukum dari golongan tertentu maka golongan lain terancam eksistensinya.. bukankah begitu?

Cari saja sendiri. SIlahkan 'keluar' dari Timur Tengah, masuk ke Indonesia, PI akan menemukannya, Insya Allah.

[Pecinta Ibadah]

Damai bagimu PI.Terlalu jauh PI bawa kultur Timur Tengah ke NKRI ini. Pancasila merupakan rumusan yang berterima bagi seluruh komponen NKRI ini. Pancasila mampu menampung karakter keindonesiaan, sementara PI mengagung-agungkan karakter Timur Tengah. Jaooohh.

siapakah yang mengagungkan Timur Tengah mas bro?? yang saya maksud adalah PENERAPAN syariah yang lebih DEKAT.

Cari saja sendiri. SIlahkan 'keluar' dari Timur Tengah, masuk ke Indonesia, PI akan menemukannya, Insya Allah.

nahhh.. ketika saya tanyakan berikan 1 contoh saja semangat yang tidak di tampung mas bro malah mengelak 9dengan asumsi saya suruh mencari sendiri), bukankah berarti alasan keberatan tersebut SUBJEKTIF?? kajian atas keberatan yang disampaikan rekan Kristen kita kerucutkan saja yang dimana bisa menjadi kajian objektif.

[Pecinta Ibadah]

ok mas bro, kita lanjutkan saja besok malam yah.. trims-selamat berakhir pekan.

[John Paul III]

Kalau saya yg jadi pemimpinnya, pasti tdk akan ada deskriminasi, tdk tahu kalau pemimpin yg lain 

Mau jadi muslim, non Muslim, gak beragama, itu mah tdk ada urusan dengan negara, itu urusan manusia dengan Allahnya, bukan begitu? 

Bro Strike..

Serius nih.

Sebenarnya dalam hukum syariat ada ngga sih peraturah tentang pendirian rumah ibadah non-muslim.

Jangan-jangan nanti malahan ngga ada tertulis,.. cuma rakyatnya aja (FPI OKE  dkk) yg aneh-aneh..

[John Paul III]

nahhh.. ketika saya tanyakan berikan 1 contoh saja semangat yang tidak di tampung mas bro malah mengelak 9dengan asumsi saya suruh mencari sendiri), bukankah berarti alasan keberatan tersebut SUBJEKTIF?? kajian atas keberatan yang disampaikan rekan Kristen kita kerucutkan saja yang dimana bisa menjadi kajian objektif.

Saya ikutan diskusi ya..

Contoh satu semangat daulah islamiyah yg tidak bisa ditampung oleh kristen adalah perlakuan pada wanita.
Ketika ada wanita di perkosa, hukum syariat mengharuskan pembuktian oleh empat saksi.
Kalau tidak bisa maka namanya zinah.
Dan hukumannya dilempari batu.

Contoh lain lagi adalah poligami.

Nah, sementara ini dua aja dulu.
Silahkan bro